野三坡龙门天关导游词

       龙门天关景区是野三坡七大景区之一，距北京130公里，位于野三坡西北，与涿鹿交界，是京都通往塞外的交通要道，因地势险要，易守难攻，所以成了历代兵家必争之地，素有“疆域咽喉”之称。明清均有重兵把守，因而留下的大量的历史古迹，如大龙门城堡、摩崖石刻、蔡树庵长城等三处均已被列为省重点保护单位。此外于明代嘉靖年间修建的供奉玄武大帝和碧霞元君的二圣祠，又使景区凭添了浓厚的道教文化色彩。新开发的“猿人谷”又会让你走进时空隧道，回溯远古人类的生活场景。如果说这些仅仅体现了龙门天关文化内涵一个侧面的话，那么今天我们要游览的上天沟景区，则使龙门天关的人文资源和自然景观达到了高度和谐统一。
       龙门天关的上天沟因沟内似天庭仙境而得名，这里最高峰海拔1099米，以九瀑十八潭而享有盛名。动植物资源更是异常丰富，野葡萄、山核桃、山榛子等野果随处可见，九千余亩次生林郁郁葱葱。山羊、山鸡、野兔、松鼠不时出没于林间，步入上天沟，山泉溪水，古树盘石，悬空栈道不时映入眼帘，如入仙境。景点“天犬待月”、“天师讲经”、“镇山神将”“天鼓聚神”、“王母求子”、“天关三峰”等更是栩栩如生，引人入胜，令人留恋往返。下面请大家一起跟随我步入景区。
       行至百余米，便来到了上天沟九瀑之首——仙界瀑，此瀑落差九米，上了此瀑便进入了仙界，也就是说这道瀑布便是人间和仙界的分水岭，登上此瀑大家便是“仙界中人”了。
       好了，上了仙界瀑我们在慢慢体味做神仙的同时，我把有关大龙门城堡的一些情况给大家作一具体介绍。大龙们城堡位于龙门天关明阳山脚下，这里双峰对峙，形势如门被称作“万仞天关”，是古时通往塞外的交通要道。城堡东南、东北、西北有拒马河支流小溪河环绕。城堡多以条石、青砖及石渣所垒砌，高约5—8米，宽4米，上筑战台和垛口，周长四华里，辟东西二门，西门原有“镇室威武”门额，现已被毁，东门则嵌有“屏翰都寿”四字匾额，至今仍清晰可辩。城内有衙门、武器库、钟楼、寺庙等建筑，城东设有演武厅和上下较场两处。自辽金时代修城起，便有人烟，现村内有九十户人家，部分清代末期房屋保存尚好，青砖、刻瓦、石柱、山门随处可见，村内千年古槐尚保有三棵，上千斤重条石及石碑散落古村内家户之中。大龙门城堡离京师二百余里，明清各朝都视为军事要隘，尤以明代为甚。据万历四十八年，也就是公元1620年重修“二圣祠记”记载：“石门虽据有危峰绝壁之险，然接宣云去胡落仅数十舍”，意思是说这里虽有一人守隘，万人莫向之险，但距元朝贵族残余势力所处之地较近，驻守此隘，事关京都安全不可忽视，为此，明朝曾多次派要职官员来这里视察关防和督筑城垣，仅万历年间，就有巡抚保定副都御史内江阴世卿，都御史兵部侍郎贾三进两次视察，以后隆庆、万历、崇祯等朝相继更迭，从无中断。在此驻守的把总有刘登洲、张文明、张文学、何继文、李国祯等五十多名，皆为武进士出身，沿袭明制，一直到光绪末年才废止。（此段因所带客人不同，仅供参考）。
       大家抬头往上看，天狗来此迎接各位的到来了。可能有的朋友会问天狗不吃月，到这来了？请问哪位朋友知道？原来这只天狗没有吃到月亮很不甘心，同时看到上天沟的景色很美，便常留在这里，希望有一天能吃到月亮，不知道它什么时候才能完成自己的心愿， 这便是“天犬待月”这个景点。
       前面这道瀑布是第二瀑——甘露瀑。我国北方干旱时节，附近百姓就会纷纷来此求雨而且每求必应，但每年仅限一次，求雨时要杀猪宰羊，锣鼓喧天，鞭炮齐名，巫师做法，场面庄严肃穆，充满神秘色彩，同时古人也有“天下太平，则天降甘露”之语，故称“甘露”瀑布。近年来，特别是去冬今春，多为晴暖天气，雨雪量非常小，这种气候条件对百姓的耕种极为不利，如果久旱不雨，百姓还要到此祭天求雨，如果大家有兴趣，到时候可加入求雨的行列，来亲自体验一下这盛大的风俗场面。
       接着大家又来到了第三道瀑布——天梯瀑布，此瀑布为上天沟最大瀑布，落差36米，此处断崖绝壁，无处可攀，十分险峻，在刀削斧劈的山壁上修人工栈道，给人以绝处逢生的感觉，过了栈道，就进入了传说中的“天庭胜境”，能尽览上天沟的壮丽景色，这是名字来历其一说法；其二就预示着登此瀑较难，大伙不但要有勇气，还要有毅力。每逢雨季水量大时，瀑布就会从上面喧嚣直下，水声激荡，响彻山谷，水流落地时，或如珍珠泻玉，或如烟似雾，幻化无穷，展示了大自然的神奇与美丽，真可谓“此景只应天上有，人间哪能几回见”。
       现在呈现在大家眼前的是第四瀑——飞龙瀑，大家抬头看一下沟谷，像不像一条巨龙在此卧壁盘旋？难怪会赋予它这么美的名字。雨季水量大时，恰似盘云飞舞。大家在回头看一下对面的山上，这也是我们景区一个非常有名的景点，至于名字呢？先给大家留个悬念，大家边思考，边听我给各位介绍我们龙门天关和道教的渊源。在东汉末年顺帝时，张陵在蜀中鹤鸣山创立了五斗米教，因入教须缴纳五斗米而得名，他们尊道家经典《道德经》为其主要经典，这就是道教最早的起源。张陵则被认其为道教创始人张天师。他自创教开始，云游天下，走到哪里将道教文化传播到哪里。传说有一天，张天师云游至此，见此地风景奇秀，如入仙境，是最理想的讲经布道之处，因此他幻化一石身坐于山峰上讲授道教经典。说到此大家肯定已猜出此景点便是“天师讲经”，您说像吗？
       前面的这道瀑布是第五瀑——思过瀑，哪吒因触犯天规被罚思过崖悔过，前面的这道崖壁就是哪吒当年思过的崖壁，这道瀑布故取名“思过瀑”，人非圣贤，孰能无过，大家以前犯过的错误，在此有诚心悔过的，只要面壁虔诚的忏悔，以前的一切都会烟消云散的。
       现在大家看到的是九瀑之六——神狮瀑，说到这儿大家可能有疑惑，不是“天师”吗？怎么又成“神狮”呢？大家不要误会，所谓“神狮”乃是哪吒三太子所养一极富灵性的狮子，据说哪吒曾救过狮子性命，所以狮子便留在哪吒身边，朝夕相处。有一次哪吒触犯天规被罚思过崖悔过，神狮得知后，便去求御帝赦免哪吒，御帝被神狮的诚心所感动，但又怕众仙不服，只好对神狮说：“离天庭不远的野三坡有一上天沟，沟中有九条瀑布，你须静卧于哪吒思过崖的上瀑，也就是第六瀑一侧七七四十九天，不许进食饮水，方可替哪吒赎罪。”神狮领命便来此上天沟虔诚地卧于六瀑一侧的山峦上，神狮对哪吒的忠诚感动了御帝，赦免了哪吒。大家看，右侧的山石上，正是神狮静卧的神态，或许是神狮天命，影响和造就了这一带朴实、厚道的古老民风。
       我们眼前的景点叫“玄武”，不知大家是否知道玄武是何许人也？玄武即玄天大帝也叫真武大帝，是道教中供奉的神仙之一。传说真武乃古时净乐园太子，于三月初三产母净乐果善胜皇后左肋，太子不愿继承王位，十五岁辞别父母进太行修行，在绝壁白岩洞里苦修四十二年，于九月初九的清晨得道升天。真武是二十八星宿北方七宿的想象，呈龟蛇合体形象，为星宿神，为避宋太祖赵玄郎讳，改名真武。自宋代起，几乎历代封建皇帝都极力推崇真武，到了明朝和清朝后代更是推崇至鼎盛。山崖上突出的这块岩石恰似蛇头，而后面的山岗又恰似龟身，正应龟蛇合体之形，故取名“玄武”。据说是玉皇大帝派玄武到此驱邪除魔、视察善恶。
       我们现在所处的位置下有潺潺流水，上有群峰拥攒，实乃天上人间。而位于群山之巅的山石造型各异，恰似天神聚会，所以脚下这道瀑布得名“聚神瀑”。大家顺我手指的方向看，山岗上有一圆形石面，传说是玄武大帝安放于此的“天鼓”，天鼓直径近三米，中心部位还有被敲过的痕迹。或许大家会问，“玄武”大帝为什么要放天鼓于此，又由谁来敲响这面天鼓呢？大家莫急，稍侯便有答案。现在我们回头看，左侧便是“镇山神将”，因为玉帝在统治三界之初，常有妖魔祸乱天庭，玄武派一神将常年驻守上天沟，每当有妖魔来此作祟，神将便会敲响天鼓，待玄武听到鼓声后，就马上派天兵天将前来降妖除魔，以永保天界安宁。大家看，神将鼻梁高挑，肩宽胸挺，神态威仪。
       我们眼前的这道瀑布便是第八瀑——莲花瀑，之所以称其为“莲花瀑”，一是由于瀑布前面的山岭似莲花宝座莲花峰；二是每逢雨季水量增大时，水流湍急，浪花四溅如朵朵盛开的白莲而得名。有这样一首打油诗写到：莲花瀑上莲花峰，莲花仙子展芙蓉，莲花瀑布飞流过，直奔蓬莱报天歌”。这首诗的意思是说：如果您在此高歌一曲的话，莲花瀑布的水会把您的歌声带到蓬莱仙岛。随其美意，您不妨在这里高歌一曲。
       第九瀑也是上天沟内最后一处瀑布，被称作“银河瀑”，同时也是应九天银河之意。呈现在我们眼前的“弥勒佛”、“鱼鳞石”和“千层岩景点，是花岗岩风化或地壳运动的特殊的地貌形态，是大自然巧夺天工的杰作。
       古人云“山不在高，有仙则名”，又说”山有多高，水有多高。我们上天沟景区恰好印证了这特点，但是我要给大家提个问题，“山有多高，水有多高”只是一种奇特的自然景观，但如何从科学的角度阐述这一奇观呢？这便是我要说的上天沟景区又一非常显著的特点：山顶有9900余亩的原始次生林区，林区内动植物资源种类繁多，植被完好，枯藤老树随处可见，正是这近万亩的原始次生林造就了九瀑十八潭胜景，造孕育了我国北方罕见的瀑布群落，因为良好的植被和生态系统，不仅可以有效防止洪水和山体滑坡的发生，而且，植物发达的根系可以把过多的水分“储存”起来，形成一个天然的水库，然后涵养水经地表径流，形成山泉和瀑布等景观，从这个意义上讲，保护生态的自然平衡，禁止滥砍乱伐是功在当代，利在千秋的大事。说到此给大家加个小插曲。去年我们组织有关专家对上天沟景区进行资源考察，当考察人员步入林区时，上演了一次现代版的“守株待兔”，一只兔子被树撞死，据推测是被野猪之类的食肉动物追逐时，慌不择路，撞树而死的。好在我们的考察人员没有每天到树下捡兔子，以逸待劳，当然它只是偶然与巧合，据考察，这里野生动物有山羊、野兔、山狍子、獾等几十种。植物资源也相当丰富，乔木、灌木等二百余种，可入药的就有三十余种，因此说林区是一个巨大的资源宝库。
       上天沟主峰天柱峰海拔1099米，是花岗岩发育的典型山体地貌，峰顶高耸入云，昂然天外，形似鸟首，山峦如翼，密林如羽，恰似大鹏展翅，翩然欲飞。
       上天沟景区于2001年七月进行一期开发工程，到2002年四月结束，总投资金千余万元。二期工程主要有：“狩猎场”、“百鸟园”及“森林野营度假区”等，目前尚在规划论证和招商工作当中，上天沟景区的游览到此为止，因为林区内青蛇、草蛇很多，所以大家不要贸然进入，以确保大家的安全。
       现在，我们穿过人工隧道到西洞口去领略一下龙门天关的文化内涵和悠久历史渊源。
       出了遂洞，眼前的一切豁然开朗，巍峨的群山，曲折的山道，蜿蜒的公路尽收眼底，使人油然而生一种豪情，在对面金华山北侧，有一道蜿蜒于丛山峻岭之脊的长城，犹如一条银白色的长龙由南向北腾飞而去，那就是我们前面提到的被列为省级重点文物保护单位之一的蔡树庵长城，它是我国古代防御工程—万里长城的一部分，属明代内长城大家都知道长城始建于战国时期，秦统一六国后将各诸侯国的长城连接增筑，创建了举世闻名的万里长城，万里长城的修筑，体现了中国古代劳动人民的勤劳与智慧，为推动世界文明的进步作出了积极贡献。自秦以后，历朝、历代都对其进行过一定规模的修复和增补，而明朝为最，无论是对长城的重视程度，还是投入的人力、物力、财力上明朝都首屈一指，甚至可以说我们现在看到的长城多半是明长城的遗迹。特别是明朝又增筑了内长城，使长城在抵御外族入侵，巩固其封建统治中起到了更大的作用，呈现在我们面前的这段长城即是明代内长城的重要组成部分，这段长城由涿鹿马水口延至大龙门经蔡树庵、柏林城、岭南向东进入房山县小龙门，全长45华里，龙门天关境内的长城虽不到数里之遥，但敌楼、烽火台、城堡、炮台等防卫设施一应俱全，是一个相对完整的防御系统。历经五六百年之久，长城虽有一定程度的破损，但雄姿不减。
       大家看一下望儿岭顶部有一椎形似塔的岩石，传说是托塔天王的宝塔，观其造型却有画龙点睛之妙。
       前面有一个休息亭，大家不妨在这里小憩一会儿，听我给大家讲讲对面三座山峰（大炮山、金华山、抓髻山）的故事。
大炮山：也叫明阳山，地势险要，居高临下，山顶原有两门大炮保护峡谷内的通道，至今炮台遗址可见，与大龙门城堡、大龙门内长城构成了一道完整的立体防御体系，充分体现了古代劳动人民卓越的建筑艺术和军事才能。
       金华山：金华山最高峰海拔1760米，不但有一望无际的林海，还有拉拉湖瀑布，常年流水不竭，在夏季的该景区随处可见，很是壮观。金华山还有被称作“活化石”的千年银杏及古建生辉的清禅寺，寺内金代壁画栩栩如生，画技和工艺都堪称一绝。1958年秋，一日方圆百里内的百姓突见金华山顶火光冲天，以为发生森林火灾，于是纷纷来到金华山下救火，但到近前却没有发生什么火灾，原来是金华山山体放光，据老年人讲，金华山每60年发光一次，为什么山体放光，至今仍是一个不解之迷。
       山下有一巨大的鹅卵石，因石头上面有五个小洞，人称“五眼石”。传说有一天，一个鹤发童颜的道人发现五眼石里有5只金鸽子！他连忙花钱雇了五个石匠凿洞。突然，五眼石裂开，5只金鸽子飞走了，大龙门下，只留下了那块裂开的卵石。
       抓髻山：在三坡一带流传着一首歌谣：抓髻山，铁角坨，石门沟，九尊佛，内三尊，外六尊，谁要看见那三尊，金银财宝往家驮。在山的东侧石门沟 的石壁上，有九尊佛像，可是人们见到的却只有六尊。传说谁要是找到另外三尊，就可以得到无数财宝。而那三尊据说在石门的里面。要想打开石门，需要亲兄弟十个和一个长够一百天的双杈黄瓜作钥匙。
       很久以前，抓髻山下有一家人，生了九个儿子和一个闺女，九个儿子都还没有成家，女儿刚刚出嫁。这一天，九兄弟的老三发现黄瓜架上长了一个挺怪的黄瓜，一个瓜身分成两杈，他把这件事告诉了父母和兄弟们。父亲叹了口气说：“唉，可惜了。”儿子们问：“这有什么可惜的？”父亲说：“如果你们再多一个兄弟，咱们就可以打开石门取出里面的财宝了。”他的话音未落，机灵鬼老九说：“这也不难，咱不会算上姐夫，不就成十兄弟了。”一家人齐声说好。
       就这样等黄瓜长够一百天，九兄弟加姐夫共十人，聚在一起，每人带一条口袋，拿上双杈黄瓜出发了。临行时两老人再三叮咛：“只能叫哥，不能叫姐夫，每人装满一口袋就赶紧出来，不要贪多。”他们来到石门约三五丈处有一个弯儿，拐角的石壁上果然有三尊佛像。于是他们顺着石壁走了进去拐过弯儿，立刻感到眼前光华闪烁，就见 里面金银如山，珍宝无数。中央有一盘金碾子，一匹金光闪闪的马驹正拉着碾子转。十个人一时全看呆了。过了一会老九叫道：“哥哥们，赶快动手吧！”一句话提醒了大家。他们分头行动，把十条口袋全装满了。可是老三还不满足，他想那金马驹是活的，一定更值钱，应该把它也赶上。于是他背着沉重的口袋，走过去把金马驹解下来，拉着就走。那只小金马却怎么也不肯往外走，女婿便过来帮忙。这时走在最前面的老七突然喊起来：“不好，快走。”他身后的老二紧走几步一看石门正慢慢关闭，就急得大喊：“三弟、姐夫快走，快···”没等他把话说完，就听“轰”的一声，石门关上了，一下子，十个人全被关在了里面。以后就再没人打开过石门，只留下了那首诱人的歌谣。
       这道山岭当地人称“望儿岭”，为什么叫望儿岭呢？王母屡生闺秀，总盼望生一男儿，以继 玉帝之香火，乞求如来佛授生儿之道，如来告知她说：“龙门天关峡谷中有一立儿石，上前有一方形石孔，拿三块石子投掷，如三块皆中，则儿女满堂，如中两块，则只生男儿，如中一块，则只生女儿，如三块皆未投中，则是‘绝户’之命，有儿无儿，就看你的造化了。”王母依命而行，结果只中一块，即命中无儿之意，因此王母伤心至极，终日立于此山之上，以泪洗面，因此得名“望儿岭”。岭上还有水潭一座，面积近20平米，一年四季潭水不枯，据说是王母娘娘的瑶池。
       前面就是休息区了，由于这里的地势较为开阔，大家一路辛苦，不妨在这里停留片刻，顺便到售货亭买些食物和冷饮。
接着大家就来到了“二圣祠”遗址处。“二圣”指天仙碧霞元君和北极真武玄天上帝，是道教所尊奉的神。北极真武玄天上帝在前面以给大家做了介绍，现在就不多说了，至于碧霞元君，传说为东岳大帝之女，宋真宗时封为天仙玉女碧霞元君。元君是道教对女仙的尊称，碧霞元君的全称是“天仙圣母碧霞元君”，她的老家在泰山，所以在北方受到崇拜。明朝时期，不但在平民百姓的眼里，元君是一位女皇，连朝廷皇室对她也敬奉有加，碧霞元君在民间有“娘娘”、“奶奶”的俗称。农历三月十五日是她的生日，传说这位大慈大悲的女神能够替人们去病消灾、保佑平安、嗣子降福，身受民众的崇敬。 据“行宫碑记”记载，玄帝行宫建于嘉靖36年，有禅房三间，厢房二间，嘉靖38年又修圣母祠一所，方圆几百里成千上万人进香朝拜，香火极盛。二圣祠之所以建于大龙门，一方面反映了道教文化的深远影响，另一方面则充分表明了守城将士乞求平安的心理。但“二圣祠”在文革期间被毁。现仅存碑刻及残址。我们计划在此重修二圣祠，恢复它的原貌。
       在望儿岭下部，有一巨石，形似匣状，传说石匣内装有天书，王母思儿流泪，泪干之日乃是宝匣打开之时，故而取名“宝匣天书”。
       现在我们已经能看到这条环绕于群山之间的河流，这便是小西河，说到小西河，顺便给大家介绍一下大龙门古村的独特民俗：正月十五转灯会和七月十五放河灯。正月十五这一天，十里八乡的村民都赶于此参加盛大的转灯会，届时人们载歌载舞，热闹非凡，表达了人们祈求一年风调雨顺，人寿年丰的美好愿望。如今我们在猿人谷已建成灯城，如何转法，到那里详细介绍。而每年的农历七月十五，村民则会制作精美的河灯，于晚间至河水上游，让河灯顺水而下，以寄托对亲人的缅怀之情，河面上灯火闪烁，灿若繁星，蔚为壮观。
       跋山涉水，我们终于来到了小西河畔，对岸左侧那块有一方形石孔的巨石，便是“立儿石”，石孔下面有送子观音石刻，经考证，乃金代石刻。如果有兴趣，大家可去那儿试一试。
       游完了上天沟，再带大家到龙门天关文化长廊去游览一番。文化长廊紧邻109国道，全长1729米。它由大龙门城堡、大龙门内长城、摩崖石刻、猿人谷四部分组成，峡谷两侧群峰竞秀，断崖绝壁高耸入云，景色尤为壮观。下面，我把摩崖石刻和猿人谷给大家作下介绍。
       摩崖石刻：龙门天关摩崖石刻为明清时期驻守关隘的将士留下的真迹，刻字达二十余处，尤以“千峰拱立”、“万仞天关”最为醒目，字高2·15米，宽1·8米，其余大小不等。内容分为两类：一是描写山河壮美，以激发将士的爱国之情，如“两山壁立青霄近，一水中分白练飞”、“翠壁奇峰”等；一是描写山势险要，如“峰环万叠、险胜重围”、“疆域咽喉”等。这些石刻运笔自如，笔力遒劲，是难得的书法珍品。另有古代和节氏漫赋：“万山深处见龙门，石壁嵯峨俯塞垣。下有清流常不竭，上无丛蔓可能援，鸾翔绝顶青霄近，豹隐重岩紫雾繁。应是宝符曾无秋，金城千里壮京原”。对龙门天关大好河山和大龙门城堡要塞进行了高度的艺术概括。题书者有明代万历年间的巡抚保定都御史兵部侍郎峰贾三进，万历武进士钦依大龙门把总指挥史都门何继文等。这些刻字为研究明代书法艺术提供了可靠的科考价值。八十年代中期，北京电影制片厂著名编导谢蓬松曾满怀激情地为龙门天关赋诗一首《龙门峡抒情》，现在我为大家朗诵这首诗作为龙门天关的结束语。
       猿人谷：猿人谷是用雕塑的形式再现北京人、山顶洞人、涞水智人的生活情景，大家都知道我国的原始社会大约有五六十万年的历史。经历了从原始人群到氏族公社的漫长历史，中国猿人正是这一历史时期的主角之一。从猿人到现代人经历了能人、直立人、智人若干个发展阶段。在中国境内，已经发现了60多处古人类化石，1000多处古人类制造的旧石器遗址。考古发现证明：中国是人类进化的重要地区之一，也是世界上发现古人类文化的遗址最多的地区之一。1988年，河北涞水县北边桥村发现的距今28000年智人化石，考古专家定名为“涞水智人”。涞水智人是古人类的末期，也就是旧石器时期的最后阶段称晚期智人。通过游览“猿人谷”，可以使您了解到远古时期人类的生活状态。进入]景区可以看到智人迎客、猿人取火、采摘果实、猿人洞群居、猿人观景台等生活场面。如果您有兴趣还可以参与其中，体会一下原始人的生活方式，享受一下原始烧烤野味的滋味，一定会为您的生活带来无穷乐趣。